Название башкир – башкорт – известно с IX века. Сегодня большинство исследователей считают, что оно происходит от слов баш – «голова, главный» и корт/курт – «волк» и означает – «главный волк» или «волк-вожак», что связано с культом волка и образом волка в мифологии древних тюрок.
В середине XVI века башкиры приняли российское подданство. В 1922 года была создана Башкирская Автономная Советская Социалистическая Республика, которая с 25 февраля 1992 года называется Республика Башкортостан. Согласно переписи 2020-2021 гг. башкир в России проживает свыше одного млн 571 тыс. человек.
Исторически традиционный уклад хозяйствования башкир строился на полукочевом скотоводстве. Основное внимание уделялось разведению лошадей, овец, крупный рогатый скот. В теплый период вся живность паслась на природных пастбищах, а сами жители перемещались вслед за стадами, периодически меняя места временных поселений. Осень знаменовала возвращение в постоянные селения - аулы.
Кроме скотоводства, башкиры занимались охотой и рыболовством, бортничеством, сбором дикоросов.
C XVII в. возрастает роль земледелия, развивается пасечное пчеловодство. Основными земледельческими культурами служили просо, ячмень, полба, пшеница и конопля.
Издавна башкиры славились своим мастерством в обработке продуктов животноводства, производстве тканей, работе с деревом. Осуществлялась добыча железа, серебра, соли.
В башкирском фольклоре богато и разнообразно песенное-музыкальное творчество. Характерным приемом является двухголосное пение, когда один певец одновременно извлекает два звука. Ведущее место в устно-поэтическом башкирском творчестве занимают кубаиры – героические эпические песни. Их творцами и хранителями были народные сказители – сэсэны. Всемирно известны башкирские народные инструменты: курай, домра, кумыз. Фольклорные традиции стали основой профессионального искусства и литературы.
Главные традиционные праздники башкиры отмечают весной и летом. Это «каргатуй» – «грачиный праздник», праздник плуга – «сабантуй», джиин - масштабные гулянья и соревнования. В 2006 году появился «Шэжэрэ байрамы» - народный историко-этнографический праздник, посвященный изучению родословной.
Башкирская народная одежда формировалась в условиях кочевого быта и скотоводческого хозяйства. Основу традиционного костюма составляли длинная рубаха, штаны с широким шагом и верхняя распашная халатообразная одежда. Неотъемлемым элементом костюма был тканевый халат елен, который шили из ткани черного цвета. Женские еляны, особенно праздничные, богато украшались вышивкой, аппликациями, позументом и монетами. В дальнейшем женская рубаха превратилась в длинное платье с оборками, которое стали носить с передником и камзолом.
Долго сохранялись старинные женские головные уборы: головное полотенце тастар, поверх которого в праздники надевали кашмау в виде чепца. Вся поверхность кашмау покрывалась нитями кораллов, бисером, раковинами каури. Женский костюм дополнялся украшениями из кораллов и серебряных монет: массивными нагрудниками, лентами-перевязями, ожерельями.
По материалам Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН. Фото: https://kulturarb.ru.
